Dies irae

Canto per i defunti della liturgia cristiana romana. Il Messale Romano del 1570 contiene un formulario di messa per i defunti, uno per il giorno di morte o di sepoltura, uno nell’anniversario e uno per “messe quotidiane”.
“Si tratta di un documento particolarmente interessante perché testimonianza le modalità esecutive di una piccola cantoria di montagna, non acculturata (nel senso che nessun cantore sa leggere la musica) e non di prestigio; i testi coincidono con quelli liturgici ufficiali ceciliani, mentre il rivestimento musicale e la formalizzazione polivocale si salda a quello tradizionale dei canti profani. Lo stile di emissione vocale è quello precedente la standardizzazione dei cori alpini sul modello SAT: le voci non sono “educate” e non sono previsti segni di dinamica in quanto si canta sempre e comunque “forte”. L’andamento polivocale si distingue proprio per il timbro e la potenza dell’emissione vocale, collocata in una tessitura tendenzialmente acuta. Non esiste alcuna partitura musicale: i cantori eseguono l’Ufficio “a orecchio” appoggiandosi per i testi ad un volumetto a stampa, edito da Monauni, con approvazione del vicario generale F. Endrici del 19 novembre 1895, L’Ufficio dei Morti di Fierozzo S. Felice, rappresenta un possibile esempio di come si cantasse in una cantoria periferica trentina nel periodo compreso fra la riforma ceciliana e il Concilio Vaticano II, con i suoi vistosi rivolgimenti che hanno notevolmente ridimensionato il ruolo e l’importanza dei cori parrocchiali.” (R. Morelli, 198,199 in in A. Carlini, a cura di. 2010)