Gesù bambino nasce in tanta povertà

Gesù Bambino nasce in tanta povertà.  non viene pubblicato nella raccolta Michi; tuttavia nella già citata tabella comparativa elaborata da Leydi – confrontando le lodi riportate in quattro edizioni del Gelindo – Gesù Bambino nasce in tanta povertà è l’unico che compare in tutte quattro, segno evidente di una larga diffusione (Leydi 2001b, 323). Questo canto è del resto documentato in tutto l’arco alpino italiano, soprattutto dove è presente sia la tradizione del Gelindo sia quella della Stella. In Trentino Gesù Bambino nasce in tanta povertà è conosciuto in varie località.

«Nel corso della ricerca a Faedo è stato possibile registrare anche un breve frammento della variante locale di Gesù Bambino nasce in tanta povertà, un tempo parte integrante del repertorio della Stella.» (Ivi, 277)

 Gesù Bambino nasce in tanta povertà sembrerebbe dunque confermare ulteriormente l’esistenza di una matrice comune per la tradizione della Stella e le sacre rappresentazioni natalizie del Gelindo (vedi foto allegata). Non presenta al momento nessun tipo di raffronto con le fonti laudistiche cinque-seicentesche, ma viene riportato da molti autori a partire dal XIX secolo: la lezione riportata nel fascicoletto del Gelindo conservato dalla famiglia Leydi è composta da 22 strofe e risulta essere così la più completa fra quelle finora pubblicate. Da una più precisa messa a fuoco della letteratura etnomusicologica emergono altri dati significativi. Innanzitutto fanno capolino due varianti calabresi (Giglioli 1972, 3). Più significativa una seconda considerazione: in area friulana alcune strofe del Gesù Bambino nasce in tanta povertà vengono spesso inserite all’interno del canto Noi siamo i tre re (Michi) (Catalan 1957, 188; Ciceri 1967; Cossar 1941, 193; Radole 1965, 15). Un episodio analogo è testimoniato in area bergamasca (Anesa Rondi 1990, 108). Riassumendo gli elementi fin qui raccolti, Gesù Bambino nasce in tanta povertà viene solitamente indicato come canto devozionale natalizio, talvolta eseguito come parte integrante della rappresentazione del Gelindo; non è pubblicato nella raccolta Michi, però alcune strofe risultano talvolta inserite nel canto della Stella più diffuso dell’arco alpino Noi siam li tre re d’Oriente, riportato invece dal Michi.