La barbiera francese

Trascrizione musicale

Note sul contesto

Le numerose lezioni raccolte in Val dei Mòcheni sono sostanzialmente coincidenti sia per quanto riguarda il testo letterario che il rivestimento musicale; non mancano tuttavia alcune microvarianti che è opportuno segnalare. Sebbene la lezione C – Fierozzo S. Felice contenga un numero di strofe inferiore rispetto ad esempio alla lezione B – Palù – che risulta indubbiamente la più completa – presenta tuttavia un incipit che maggiormente si avvicina alle lezioni più antiche documentate dalle raccolte a stampa. A Torino c’è una barbiera trova infatti riscontri con le prime lezioni ottocentesche, fra cui quelle piemontesi raccolte dallo stesso Nigra [p. 223, incipit: An Türin a j’è na franséiza, la fa la barba ai soi amur], quella monferrina del Ferraro [p. 60, incipit: Anti Tirin su j’è d’ina barbèra feiva la barba soi amadur] e infine quella emiliana del Tammi [Iannone 1989, 94, incipit: A Turin gh’è una barbiera cla fa la bärba a j’avantur]. Per quanto riguarda il rivestimento musicale non si segnalano varianti di rilievo nel profilo melodico, ad eccezione della prima battuta della versione D – Frassilongo. La melodia corrisponde alla versione raccolta in Val di Cembra da Zanettin [p. 49] e presenta significative analogie con alcune versioni venete, quali ad esempio quella vicentina raccolta dal Paiola [p. 155], e quelle trevigiane riportate rispettivamente del Zanon [p. 78] e dal Pratella [p. 101], il quale in particolare annota come «la melodia, di aspetto ottocentesco e per coro popolare a due voci, non si allontana dal genere dei canti in coro”. Da segnalare infine l’andamento polivocale della versione B – Palù; la conduzione delle parti, più ricca e articolata rispetto ad altri componimenti, sembrerebbe direttamente proporzionale al grado di popolarità di questo canto.» (Morelli 2006, 245)