La canzone del cappello

«La canzone del cappello, diffusa in tutto il territorio italiano e molto popolare come canto e gioco infantile, altro non è che una forma contratta e defunzionalizzata di un’antica pratica rituale carnevalesca ampiamente documentata per la tradizione piemontese,» descritta dal Nigra (Nigra 1974, 559) «Questo rituale, oggi decaduto, era detto delle vioire perché con questo termine venivano contrassegnate le vegliatrici; era anche chiamato canté Martina perché la compagnia ‘esterna’ rappresentava il ruolo di Martino, mentre quella ‘interna’ il personaggio di Marianna. La pratica del canté Martina veniva spesso ripresa anche in occasione delle cene che seguivano l’uccisione del maiale […].
Nelle nostre versioni trentino il canto sembrerebbe del tutto defunzianalizzato, anche se la presenza delle quattro strofe iniziali nella lezione A – Viarago («Apri sto us Marianna | E mi te l’apri no Martin | E mi tel bati zo Marianna») potrebbe far pensare ad una qualche remota esistenza di un rituale simile alle vioire piemontesi, o quantomeno a non escluderla totalmente.
Per quanto riguarda il rivestimento musicale le nostre cinque versioni presentano leggere varianti nel profilo melodico, mantenendo sostanzialmente inalterata la divisione ritmica; su questo stesso schema musicale si basano anche numerose versioni dell’Italia settentrionale».
Morelli 2022, 377