La sorella vendicata

«A parte le lezioni ottocentesche piemontesi emiliane veneziane e chioggiotte raccolte rispettivamente dal Nigra [pp. 35-47], Ferraro [p. 71- 306], Bernoni [n. 69], Dalmedico [n. 6], Garlato [p. 397], ulteriori successive segnalazioni di questa ballata risulterebbero scarsissime, se non del tutto assenti. Le due varianti registrate a Fierozzo S. Felice e a Frassilongo si configurano dunque come documenti particolarmente significativi, dal momento che La Sorella vendicata sembrerebbe nel frattempo scomparsa dai repertori dell’Italia settentrionale; in particolare non viene riportata in nessuna raccolta a stampa trentina. Costantino Nigra individua per questa canzone una inequivocabile origine provenzale; analizzando alcune lezioni provenzali e linguadochesi raccolte e pubblicate in precedenza, concorda sostanzialmente con l’ipotesi di Cayx de Marvejols, che battezzò questo canto con il nome di Clotilde, ravvisandovi la vicenda della franca principessa, figlia di Clodoveo e moglie di Amalarico, re visigoto della Settimania [Nigra 1974, 39]. Seguace dell’eresia ariana, dopo aver tentato di rimuovere la sposa dalla religione cattolica, Amalarico iniziò a maltrattarla e a batterla. Childeberto, figlio e successore di Clodoveo, vendicò la sorella, mobilitando il suo esercito, sconfiggendo e uccidendo Amalarico. Le due lezioni mòchene di questa ballata, pur risultando particolarmente integre, mancano tuttavia dell’episodio finale: l’arrivo dei fratelli, la fuga del marito, il difficile riconoscimento della sorella scambiata per serva, il ritrovamento e l’uccisione del marito.». (Morelli 2006,206)