O Angeli correte subito

Il componimento è pubblicato nella raccolta Michi con il titolo Lode del Santo Natale al Bambino Giesù, con incipit O Angeli correte subito (vedi foto allegata). Come canto della Stella risulta documentato in Trentino a Tesero, Sover, Grumes e Tuenno.

A Sover, nell’ambito delle già citate ricerche di Bazzanella sull’opera di alcuni sacerdoti nella divulgazione della raccoltaMichi è emersa la figura particolarmente interessante di don Antonio Fadanelli, primo curato del paese di Piscine divenuta curazia indipendente) dal 1814 al 1882 «ed in precedenza curato di Palù del Fersina in val dei Mòcheni. Egli riscontrò a Piscine l’usanza della Stella «come vi è nel natal mio paese di Grumes, con l’esecuzione del canto Noi iamo i tre re» (Bazzanella 2009, 10). Don Antonio Fadanelli si configura dunque come emblematico fi l rouge fra la figura di don Giambattista Michi, la comunità mòchena, l’usanza della Stella e l’insegnamento dei relativi canti. Nasce infatti a Grumes (dove il Michi fu curato dal 1680 al 1690 e dove avrebbe dunque potuto sentire e raccogliere anche qualche canto), viene quindi nominato curato di Palù in Val dei Mòcheni (dove l’usanza della Stella era all’epoca particolarmente radicata e dove – è bene ricordarlo – è stata ritrovata nel 1984 la raccolta Michi), diventa poi il primo curato di Piscine, dove insegna ai piscinesi due nuovi canti della Stella che lui aveva imparato da ragazzo a Grumes: L’unico Figlio    dell’eterno padre e Noi siam tre re d’oriente, come si evince dalla già citata lettera al capo frazione Giovanni Bazzanella (Bazzanella 2009, 10).

Questa variante di Sover (frazione Piscine) si configura come  un testo “misto”, un assemblaggio- contaminazione fra strofe di diversi componimenti, con l’incipit Noi siamo i tre re magi.  Le strofe centrali  rimandano inequivocabilmente ad Angeli correte subito

«O angeli correte subito ha fatto registrare esiti particolarmente importanti per la ricerca, in quanto è stato possibile trovare la relativa fonte laudistica della Controriforma: la raccolta Laudi e canzoni spirituali stampata a Roma da Ignazio de Lazzeri nel 1654 (vedi foto allegata). La concordanza con la lezione pubblicata dal Michi è pressoché totale, ad eccezione dell’ultima quartina che non viene pubblicata nella raccolta del sacerdote teserano» (Morelli 2014a, 200).
Le ricerche del musicologo Guido Pellizzari hanno reso possibile anche il ritrovamento del relativo canto ‘noto al volgo’: una canzonetta dal titolo Donna ritrosa con incipit O Clorinda pubblicata nella Raccolta Stefani del 1621 (Morelli 2020b, 328) (vedi foto allegata). «Siamo in presenza di un canto metaforicamente erotico, dedicato a una donna bellissima ma «rigida e frigida», che nella lauda viene trasformata spiritualmente nella notte «rigida e frigida» in cui è nato Gesù. Le varie e poetiche esortazioni lanciate dallo spasimante all’indirizzo di questa «ninfa bellissima» affinché possa godersi finalmente «la stagion florida» non rimanendo «durissima e asprissima», le ritroviamo trasformate nella lauda in delicate richieste agli angeli del cielo per accudire amabilmente il Bambino Gesù» (Morelli 2020b, 329).